Babel en la escuela pública

Argentina es un país fundado en base a la inmigración masiva y por lejos caótica. Una política de puertas abiertas que intentaba lograr la productividad de un territorio extenso, deshabitado y potencialmente rico. Gracias a esos antepasados que muchas veces fueron estafados con promesas incumplidas por gobiernos oligárquicos, hubo épocas en que los inmigrantes llegaron a dudar entre migrar hacia EE.UU. o Argentina y por lo general elegían estas tierras por sobre las del norte.

Hoy vivimos épocas de fronteras mucho más laxas donde se cambian documentos de identidad por votos y la inmigración golondrina desde países limítrofes complican no solo el tema impositivo sino el político a la hora de introducir un voto en un país que no es el de su propia residencia.

Para nosotros, nietos y bisnietos de inmigrantes resulta lógico que aquellos que llegan deseen preservar sus idiomas y costumbres. Los judíos, ingleses, alemanes, armenios y otras colectividades con culturas milenarias fundaron sus propias escuelas y allí mandaron a sus hijos en la medida en que el éxito de sus epopeyas podía solventarlo.

Aún hoy es muy fuerte la tendencia de la colectividad judía de que sus hijos concurran únicamente a escuelas  y ejerciten allí su idioma y cultura. No ocurre lo mismo con otras corrientes inmigratorias, pues en general todos cumplen con el contrato social donde se intenta lograr igualdad de oportunidades respetando las mismas obligaciones ciudadanas para todo residente en la República Argentina.

Pero cuando hablamos de la escuela pública solventada por los impuestos de todos y con el objetivo de afirmar el Ser nacional, sus esperanzas y objetivos como nación, resulta inpensable que cada alumno hable un idioma diferente al castellano.

La escuela pública debe cumplir un papel unificador dentro de una sola cultura, la nuestra, atendiendo a la diversidad cultural pero sin dejarse inmovilizar por ella.

Hace poco escribí en mi Facebook sobre un caso real. Decía algo así:

Valga como comentario y nadie piense que estoy haciendo un juicio de valor.

El año pasado la hijita de 8 años de una conocida volvió de una escuela pública de la Ciudad de Buenos Aires triste porque en el recreo se aburría. La madre le preguntó el porqué a lo que la nena le dijo que se sentía como una extranjera.

Averiguando un poco parece que la mayoría de sus amiguitas en los recreos prefieren hablar Aimara y Guarany.

No es joda ni crítica. Es real.

Para aquellos que se dedican a la educación, el tema no era nuevo ni los sorprendía, simplemente sabían que cualquier docente se encuentra de manos atadas por la tendenciosa acusación de algunos populistas que promueven la permisividad y la anarquía dentro de las aulas argentinas.

Los más politizados buscaron argumentos tan viejos como aquellos que los judíos utilizaron para exponer el racismo de los regímenes fascistas hace más de setenta años.
Con el reloj atrasando, cualquiera que pretenda que la inmigración respete los usos y costumbres de su nuevo país de residencia es tildado de fascista, racista o genocida encubierto.

En realidad Argentina ya no puede darse el lujo de tener una política inmigratoria que perjudique a sus propios habitantes. Ya es suficiente con brindar medicina y planes gratuitos para ciudadanos extranjeros que NO habitan nuestro suelo. Lo que hace falta son políticas de integración que no perjudiquen a los residentes e integren a los inmigrantes en igualdad de condiciones y de manera regulada en base a la necesidad. Y debe entenderse como imperativo un nivel de igualdad de derechos y obligaciones de tal forma que si uno exige que en las escuelas públicas argentinas los alumnos hablen castellano, no se lo tilde de segregacionista cuando simplemente intenta proteger su cultura nacional. 

Por eso en casita los alumnos podrán hablar el idioma que prefieran, aimará, guarany, yidis, inglés, alemán o armenio. Pero en la escuela pública no. 
Ellas no son escuelas pagadas por las colectividades.

Taluego.