Dachau, el riesgo de pensar distinto

Pueblito idílico Dachau

Si yo le digo "Campo de concentración" seguramente usted recordará Auschwitz-Birkenau y el exterminio judío y tiene mucha razón en relacionarlos. Son imágenes emblemáticas del genocidio del que fue objeto ese pueblo por los Nazis. Aquí y solo por hoy, voy a tratar de no tocar ese tema tan sensible y comentar sobre un lado del asunto que no recibe tanta atención.
Resulta que en sus orígenes los campos de concentración eran para otra gente.
Aún sin tener en cuenta una persecución racista o de tono religioso como han abundado antes, durante y después de la segunda guerra, los campos de concentración eran destinados para quienes pensaban distinto y por lo tanto debían ser separados, confinados, convertidos en mano de obra barata y finalmente suprimidos o liberados según conviniera. Estaban dedicados principalmente a silenciar opositores. A aquellos que no concordaban con las ideas que la mayoría del pueblo alemán había adoptado como una cura para la vergüenza sufrida al ser derrotados y adicionalmente esquilmados una vez finalizada la primer guerra.
Así las primeras víctimas de la persecución en la Alemania nazi fueron, entre otros, los opositores políticos, especialmente comunistas, socialdemócratas y sindicalistas.
En aquellas épocas las ideas sí podían matarse, si se aniquilaba al mensajero.

Vista panorámica del cuartel central

Una tarde de invierno dormité una pesadilla donde sin tener mucho que hacer, tomaba un ómnibus en compañía de un amigo y recorríamos los trece kilómetros hacia el norte que separan a la capital del estado de Babiera, Munich, de un pueblito casi tan de clase alta como la ciudad más cara de Alemania donde me encontraba durmiendo. Ese lugar se llama Dachau. Allí, en ese pequeño poblado de cuentito de hadas, rodeado de sembradíos y campo abierto, se encontraba antes de la guerra una vieja fábrica de pólvora que los nazis reconvirtieron en 1933 para formar uno de los primeros campos de concentración en territorio alemán. Cerca de 97 subcampos llegaron a depender de él.

Entrada principal

Lo interesante es que allí fueron concentrados en principio, casi exclusivamente, religiosos, aristócratas, intelectuales y políticos. Fue una prueba piloto del modelo de confinación masiva posteriormente adoptado. La organización básica, así como los planes de construcción, fueron desarrollados por Theodor Eicke, y fueron aplicados para todos los campos construidos con posterioridad.
De la mano del éxito, Eicke asumió el cargo de inspector en jefe de todos los campos de concentración, y fue responsable de moldear todos los otros de acuerdo a su exitoso modelo de Dachau.

Plataforma y vías del tren de acceso al campo

Dachau también sirvió como campo principal para albergar prisioneros religiosos cristianos, como por ejemplo Testigos de Jehová, quienes tuvieron el dudoso honor de ser la única confesión religiosa a la que se le asignó un distintivo específico (el triángulo púrpura) en sus uniformes de prisioneros, por oponerse hasta las últimas consecuencias a la ideología nazi.
Según datos de la Iglesia Católica, al menos 3.000 religiosos, diáconos, sacerdotes y obispos fueron recluidos allí. Particularmente notables entre los prisioneros cristianos son Karl Leisner y Leny, sacerdote católico ordenado mientras estaba prisionero y beatificado por Juan Pablo II en 1996; Titus Brandsma, sacerdote carmelita, y Martin Niemöller, teólogo y pastor luterano. En este mismo campo se ejecutó a Georg Elser, que fue quien perpetró el primero de una serie de atentados contra Hitler, lamentablemente sin éxito.

Exterior de las barracas

Periodistas, librepensadores, comerciantes disidentes, todos eran nada más ni nada menos que civiles desarmados que se oponían a un orden y a una idea. Incluso se acogió  a numerosos miembros de la realeza, como a gran parte de la familia real de Baviera (Wittelsbach), la familia de los duques de Hohenberg (hijos del archiduque Francisco Fernando de Austria), el príncipe Javier de Borbón-Parma (líder del carlismo) o el príncipe Luis Fernando de Prusia, entre otros.

Viejo crematorio

El franciscano Petrus Mangold (fallecido en 1942 en Dachau) realizó junto con el párroco Emil Thoma, hasta el 3 de mayo de 1942, una lista de todos los prisioneros conocidos, sacerdotes católicos o pastores protestantes; y a través de correos secretos la pudo transmitir fuera del campo de concentración para conocimiento del mundo libre.
Según esa lista, en aquellos años estaban presas 2.720 personas con cargos religiosos: 2.579 católicos, 109 protestantes, 22 greco-ortodoxos, 8 viejo-católicos y 2 musulmanes.
En cuanto a su procedencia, la mayor parte (1.780) eran sacerdotes polacos, de los que 868 no sobrevivieron. Las otras nacionalidades eran: Alemanes 447 ; franceses 156 ; checoslovacos 109 ; neerlandeses 63 ; belgas 46 ; italianos 28 ; luxemburgueses 16. En total fallecieron en Dachau 1.034 personas con cargos religiosos.
Sin embargo no debemos olvidar que el resto de los internados eran no religiosos, o mejor dicho, parte de los así llamados "simples mortales".

Usted dirá que lo mío es poco científico, pero de tanto en tanto reconozco la cercanía de  la muerte. Es una sensación que he sentido unas pocas veces en la vida y que precedía al fallecimiento de alguien querido. Se trata de un frío lacerante como pequeñas agujas de hielo que me atraviesan hasta el corazón. Créame que durante aquella pesadilla y en cuanto crucé la puerta de ese sitio espectral, millones de dagas atravesaron mi cuerpo y permanecieron haciendo su trabajo por las casi dos horas que duró la estadía.

Arroyo perimetral

Y es que Dachau tiene un lugar significativo en la memoria colectiva por haber sido el segundo campo en ser liberado por las fuerzas aliadas de occidente, y ser uno de los primeros lugares exhibidos como prueba de la brutalidad nazi. Por tal motivo fue obligatoriamente mantenido como museo de la memoria por ordenes de las fuerzas aliadas vencedoras, obligación que ha terminado de caducar hace pocos años si bien Alemania lo sigue manteniendo y usted puede como yo en aquella mañana de frío de mi pesadilla  cruzar su portón y preguntarse con total razón, como pueden los habitantes del pequeño poblado que crece enfrente, negar conocimiento sobre lo que allí ocurría.
Lo mismo podríamos pensar de nuestra gente durante la dictadura militar, pues hasta yo que no pasaba de los 20 años de edad, al caminar por los laterales del centro clandestino de detención El Olimpo, podía imaginar lo que ocurría tras aquellas ventanas y puertas tapiadas con ladrillos, en un edificio donde solo transitaban aquellos famosos Falcon verdes como si fuera su propia casa.
Sin embargo varios amigos aún me juran y perjuran que nunca se enteraron de lo que ocurría en Argentina por aquellos días. Es que hoy en día, quienes se desgarran las vestiduras por la nueva concepción de los DHPAP (Derechos Humanos para Algunos Pocos) siguen jurando y perjurando que no sabían lo que ocurría o que habían estado luchando silenciosamente, igual que los alemanes que vivían junto al campo de concentración de Dachau.
Hoy algunos políticos acusan a artistas de renombre ya fallecidos y a algunos opositores seleccionados, de no haber hecho lo suficiente durante los años de plomo, probablemente esperando que el público piense que ellos (los políticos) fueron baluartes de luchas que en realidad nunca entablaron.  Otra vez igual que los alemanes que vivían junto al campo de concentración de Dachau.
Y es que cuando todo un país se mueve como una masa tras un objetivo nazional y popular instalado por un líder carismático y paternalista (o maternalista) es difícil que acepte que lo que ese líder o líderes le indican o cuentan como si fuera correcto, pueda en realidad tratarse de un inmenso delito. Opongase como cualquier librepensador y verá como los perros le garronean los talones y lo van arreando indefectiblemente hacia un destierro obligado. ¿O usted no recuerda quienes han sido los implementadores de las listas negras en Argentina? Si, ambos.
Éste es un comportamiento típico pero no exclusivo del fascismo, muchas democracias capitalistas lo implementan de maneras mucho más sutiles, utilizando incluso leyes modificadas específicamente a tal fin.
Pero mejor volvamos a Dachau.
Los vecinos de Dachau alineados con el Tercer Reich vieron en primera fila como las condiciones de confinamiento del campo iban empeorando en la medida que Hitler debía decidir si alimentar a su ejército en los múltiples frentes de batalla o a los prisioneros que no podía darse el lujo de liberar.
Por supuesto eligió lo primero con las trágicas consecuencias que la humanidad hoy conoce.
Entonces los silenciados de Dachau comenzaron a morir poco a poco de hambre y sus restos se debieron incinerar. Existe un crematorio, si señor, al fondo de las líneas de barracas, cerca del jardín-huerta que da a la puerta que comunica con un arroyuelo. Consta de pocos hornos de ladrillos del estilo de los de panadería, con una camilla metálica para introducir los cuerpos. Todo visitante entra y se da cuenta que resultan insuficientes para llevar adelante una maniobra de exterminio. En realidad eran una medida higiénica para eliminar los inconvenientes producidos por los cadáveres resultantes de las ejecuciones, muertes naturales, hambruna o enfermedades.
Por entonces todo Nazi pensaba que no estaba haciendo nada en contra de la ley, ya que aún no había jurisprudencia sobre esos temas. Incluso los experimentos médicos solo fueron sancionados como delito luego de los juicios de Nüremberg. De tal forma llevaron registros, tatuaron números de identificación, filmaron las peores aberraciones y guardaron todo bien documentado pues pensaban que nada de aquello estaba prohibido, que todo estaba permitido y que le estaban haciendo un favor a la humanidad.
Las Juntas Militares en Argentina sabían perfectamente que lo que hacían era un delito de lesa humanidad e hicieron lo imposible por ocultar todo rastro, claro, siguiendo las instrucciones de los maestros franceses de la Escuela de Las Américas. Hay que reconocer que como alumnos del modo de operar del Imperio Norteamericano, fueron francamente sobresalientes.

Hornos crematorios

Volviendo al viejo Dachau y tratando de no volver a perderme en las analogías con el Proceso, le cuento que en total, contando los subcampos, la población era mayor a 200.000 prisioneros provenientes de más de 30 países. Las estadísticas del campo hablan de 30.000 personas asesinadas allí por ahorcamiento o fusilamiento, además de otros miles que murieron víctimas de las pésimas condiciones de vida. Por ejemplo, a comienzos de 1945 se desató una epidemia de tifus, tras lo cual el campo fue evacuado sin éxito ya que de todas formas en esta acción murieron gran parte de los prisioneros.

Interior de una barraca

Antes que me lo pregunte le contesto que en Dachau también existía una cámara de gas construida casi al final de la guerra y que nunca fue utilizada.

Cámara de gas

El ómnibus tardó un rato largo. En realidad llegó puntual como es usual, pero el tiempo pareció eterno en esos 16 bajo cero de mi pesadilla. El resto de los visitantes ocupó alguna Stammtish (tocón que hace las veces de mesa) de un pequeño quiosco de cervezas y disfrutó de la bebida fría que en aquel clima parecía caliente. Yo, luego de observar las filmaciones, el museo o visitar las pocas barracas de madera que dejaron en pie como recordatorio de la tragedia, me preguntaba si después de todo ese sufrimiento uno en lugar de esa gente no habría terminado deseando un final tan anunciado para quienes simplemente pensaban distinto.

Taluego.

Fuente de info. Yo, Wiki, United Stated Holocaust Memorial Museum , Visitantes Dachau